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Bismillahi ar-rahmani ar-rahim

Tawrat, 1. Mose 12:10-20

Es entstand aber eine Hungersnot im Land; da zog Abram nach Ägypten hinab, um dort als Fremder zu leben, denn die Hungersnot lag schwer auf dem Land. Und es geschah, als er nahe daran war, nach Ägypten hineinzukommen, sagte er zu seiner Frau Sarai: Siehe doch, ich weiß, dass du eine Frau von schönem Aussehen bist; und es wird geschehen, wenn die Ägypter dich sehen, werden sie sagen: Sie ist seine Frau. Dann werden sie mich erschlagen und dich leben lassen. Sage doch, du seist meine Schwester, damit es mir gut geht um deinetwillen und meine Seele deinetwegen am Leben bleibt! Und es geschah, als Abram nach Ägypten kam, da sahen die Ägypter, dass die Frau sehr schön war. Und die Hofbeamten des Pharao sahen sie und rühmten sie vor dem Pharao; und die Frau wurde in das Haus des Pharao geholt. Und er tat Abram ihretwegen Gutes; und er bekam Schafe und Rinder und Esel, Knechte und Mägde, Eselinnen und Kamele. Der HERR aber schlug den Pharao und sein Haus mit großen Plagen um Sarais willen, der Frau Abrams. Da ließ der Pharao Abram rufen und sagte: Was hast du mir da angetan! Warum hast du mir nicht mitgeteilt, dass sie deine Frau ist? Warum hast du gesagt: Sie ist meine Schwester, sodass ich sie mir zur Frau nahm? Und nun siehe, da ist deine Frau, nimm sie und geh! Und der Pharao entbot seinetwegen Männer, die geleiteten ihn und seine Frau und alles, was er hatte.

Das ist die erste Erwähnung Ägyptens im Tawrat.

Es ist wichtig, darauf zu achten, was uns die Heilige Schrift sagt. Manchmal ist es sogar wichtig, darauf zu achten, was nicht gesagt wird.

Warum verließ Ibrahim (as) Harran? Weil Allah es ihm sagte.

Warum verließ Ibrahim (as) das Land, in das Allah ihn berufen hatte? Weil dort eine schwere Hungersnot herrschte.

Ist das ein triftiger Grund, ein Land zu verlassen? Natürlich ist es das, besonders wenn man eine Familie und Herden von Tieren hat, um die man sich kümmern muss.

Warum ging Ibrahim (as) nach Ägypten? Der Tawrat gibt keine Antwort darauf, aber es ist leicht zu verstehen. Ur, wo Ibrahim (as) aufwuchs, lag im Herzen der ältesten bekannten Zivilisation. Diese Zivilisation entstand an diesem Ort aus gutem Grund. Sie liegt neben Nasiriyah im äußersten Süden des Irak, einem der heißesten Orte auf der Erde. Auf der einen Seite erstreckt sich die Wüste (Saudi-Arabien), auf der anderen trockene Berge (Iran), doch die Ebene um Ur ernährt seit Jahrtausenden Generation um Generation. Wie ist das möglich? Weil Ur am Fluss al-Furat (Euphrat) liegt, der das ganze Jahr über zuverlässig Wasser aus Ostanatolien führt. Harran, wohin Terach und Ibrahim (as) von Ur zogen, liegt in einer trockenen Ebene, befindet sich jedoch in der Nähe desselben Flusses, und in Zeiten der Hungersnot konnten die Nomaden leicht an dessen Ufer ziehen. Als in Palästina eine Hungersnot ausbrach, ging Ibrahim (as) zum nächsten großen Fluss – dem Nil in Ägypten, der genau wie der Euphrat zuverlässig Wasser und damit Nahrung lieferte.

Was Ibrahim (as) tat, war verantwortungsbewusst und logisch. Könnten wir sagen, dass es die richtige Entscheidung war? Es schien so, doch ist Ihnen aufgefallen, dass in der Geschichte etwas fehlt? Es heißt nicht, dass Allah zu Ibrahim (as) sprach und ihn nach Ägypten führte. Es heißt nicht, dass Ibrahim betete und Allah in ihrer dringenden Not um Versorgung bat. Wir lesen auch nicht, dass Ibrahim (as) Allah um Leitung bat, was er tun oder wohin er gehen solle. Er tat einfach das, was ihm am besten erschien.

Wenn wir dies beachten, können wir besser verstehen, was als Nächstes geschah. Erst als die durstigen Menschen im Begriff sind, Ägypten zu betreten, denkt Ibrahim (as) darüber nach, was er als Nächstes tun muss. Er beginnt, Dinge zu fürchten, die – wie die Hungersnot, vor der sie versuchen zu fliehen – außerhalb seiner Kontrolle liegen. Was tut er? Wendet er sich nun im Dua an Allah? Darüber lesen wir nichts. Wieder tut er das, was ihm in seiner Situation am besten erscheint. Allah greift ein und rettet Sarah aus der Lage, in die ihr Mann sie gebracht hat – doch Ibrahim und sein Volk müssen dorthin zurückkehren, woher sie gerade gekommen sind. Um die Situation aus heutiger Sicht zu betrachten: Sie haben die Einwanderungsbeamten betrogen – und erhielten infolgedessen kein Asyl und wurden abgeschoben.

Was ist das Beste, was wir tun können, wenn wir in eine Krise geraten?

a) Weinen und nichts tun,

b) Allah und die Menschen um mich herum verantwortlich machen,

c) Lügen erzählen und andere ausnutzen, um mich aus der Patsche zu befreien und einen Vorteil zu erlangen,

d) Allah im Dua anrufen und zuerst Seinen Willen suchen, bevor ich handle.