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Bismillahi ar-rahmani ar-rahim

Wir haben bereits gesehen, wie Iblis sich aus Stolz und Eifersucht weigerte, Allahs Befehl zu gehorchen. Wir haben auch gesehen, wie es ihm gelang, die ersten Menschen vom Geraden Weg abzubringen und auf seinen krummen Weg zu locken. Infolgedessen mussten unsere Vorfahren die Gegenwart Allahs und den Garten, der ihr Zuhause war, verlassen. Sie und Iblis wurden einander zum Feind. (Al A’rāf 7:24,25) Wir erleben die Wahrheit dieser Feindschaft jeden Tag. Habgier, Lust, Hass, Stolz, Eifersucht, Grausamkeit, Feigheit und Gleichgültigkeit sind alles Früchte von Menschen, die noch immer vom Feind in die Irre geführt werden. Wir sind nicht nur neutrale Zeugen des Bösen, das um uns herum herrscht. Oft lassen wir uns von einigen der oben genannten (und anderen) Laster unser eigenes Handeln bestimmen. Al Basīr (der Allsehende) weiß es am besten. Wir sehen auch die Früchte dieser Feindschaft, die sich in Angst, Krankheit, Schmerz, Trauer und Tod manifestieren. Shaitan erzählte eine Lüge, als er unsere Mutter Hawa mit den Worten verführte: Ihr werdet nicht sterben! Allah hingegen sprach die Wahrheit, als er Adam und seine Frau davor warnte, das zu tun, was Er verboten hatte: Esst sie nicht, ja berührt sie nicht einmal, sonst werdet ihr sterben.

Wo ist also die Barmherzigkeit von Al Rahim (dem Barmherzigen)? Warum rufen wir Ihn jeden Tag bei diesem Namen an? Was ist die Rechtleitung, die er Adam und seiner Frau versprochen hat (Al Baqara 2:38)? Im Qur’an steht:

Al-A’rāf 7:26

يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ

O Kinder Adams, Wir gaben euch Kleidung, eure Scham zu bedecken, und zum Schmuck; doch das Kleid der Frömmigkeit – das ist das beste. Dies ist eins der Zeichen Allahs, auf dass sie es sich zu Herzen nehmen mögen.

Allah versorgte die Sünder mit Kleidern anstelle der Blätter, mit denen sie vergeblich versuchten, ihre Schande zu bedecken (Al A’rāf 7:22). Doch dann sagte er zu ihnen, dass diese nur ein Symbol für DIE BESTE Bedeckung der Schande sind (im Arabischen  لِبَاسُ التَّقْوَى = libāsu l-taqwā = Bedeckung der Gerechtigkeit)

Was ist das für ein Bedeckung der Gerechtigkeit? Was ist das für eine Versorgung, die Allah unseren verzweifelten Eltern gab? Was ist das für ein Versprechen, das Sündern wie Ihnen und mir gegeben wurde?

Was sagt uns der Heilige Qur’an über diese sehr wichtige Angelegenheit? Die Wahrheit ist: Wenn Sie die Schrift von der ersten Aya der Sure Al Fātiha bis zur letzten Aya der Sure An Nās durchsuchen, werden Sie feststellen, dass das einzige Mal, dass der Ausdruck libāsu l-taqwā verwendet wird, in dem Vers ist, den wir bereits betrachtet haben.

Ich kann Ihnen versichern, dass Allah uns, schwache und aus Lehm gemachte Menschen, nicht ohne eine Antwort auf diese Frage gelassen hat. Doch bevor wir danach suchen, sollten wir uns ein paar Fragen stellen:

Brauche ich Allahs Rahmat (Barmherzigkeit), um zu leben?

Brauche ich Allahs Barmherzigkeit, um eine Hoffnung auf das Jenseits zu haben?

Verdiene ich Allahs Barmherzigkeit?

Wenn ich etwas verdiene, ist es dann immer noch Rahmat (Barmherzigkeit)?

Möchte ich Allahs Barmherzigkeit erhalten?

Warum sagt Allah im Qur’an, dass libāsu l-taqwā (Bedeckung der Gerechtigkeit) das Beste ist?

Möchte ich Allahs Bedeckung der Gerechtigkeit erhalten?