Мы приветствуем ваши вдумчивые и уважительные комментарии.

Присоединяйтесь к обсуждению и задавайте нам свои вопросы.

 Dreams 2023.

Бисмиллахи ар-Рахмани ар-Рахим

Айюб (Иов) жил праведную жизнь настолько, что даже Сам Аллах указал шайтану на этого непорочного и праведного человека как на образец для подражания. Однако Айюб не осмелился положиться на собственную праведность. Вместо этого он полагался на жертвоприношение – путь, данный человечеству Аллахом с тех пор, как Адам был изгнан из рая.

Айюб 1:5

Рано утром он возносил за каждого из них всесожжение, думая: «Быть может, мои сыновья согрешили и в сердце своём оскорбили Всевышнего». Так Аюб поступал постоянно.

Если бы нам пришлось выразить тему этой древнейшей пророческой книги одним предложением, оно могло бы звучать так: Почему справедливые люди страдают от несправедливости?

Хорошие вещи случаются с хорошими людьми. Да?

Хорошие вещи случаются и с плохими людьми. Правда ли это?

С плохими людьми случаются плохие вещи. Правда?

Плохие вещи случаются и с хорошими людьми. Можете ли вы это подтвердить?

Я верю, что если вы честны, то согласитесь по всем четырём пунктам. Справедливо ли это? Почему так происходит?

Что ж, на сложные вопросы нет простых ответов. Если вы сейчас боретесь с несправедливостью, мы вам сочувствуем. Каждый иногда страдает от несправедливости в той или иной форме – с детства и до самой смерти. Однако некоторые, как Айюб, страдают гораздо сильнее, чем большинству из нас когда-либо придётся. Хорошая новость заключается в том, что Аллах открывает нам глаза на несправедливость вокруг нас – в книге пророка Айюба.

Испытание, выпавшее на долю Айюба, затронуло не только его самого, но и все его отношения, прежде всего самое близкое – с его женой. Их дети умерли, и Айюб с женой поссорились. Следом за тем – его друзья. Изначально они пришли, по доброму восточному обычаю, поддержать доброго и уважаемого старейшину.

Айюб 2:13

Они сидели рядом с ним на земле семь дней и семь ночей. Никто из них не сказал ему ни слова, потому что они видели, как сильно он страдает.

Это было очень хорошо и благородно. В этом и заключается смысл слова «сострадание». Проблема началась лишь тогда, когда друзья Айюба, услышав его горе, начали говорить. Книга Айюб представляет их повествование главу за главой. Друзья Айюба пытаются защитить справедливость Аллаха и, казалось бы, вполне обоснованно сомневаются в справедливости самого Айюба. Сам Айюб не осознаёт ничего, что могло бы стать причиной его собственных страданий. Он взывает к Аллаху, чтобы тот объяснил ему смысл его глубокой беды. Это создаёт пропасть между Айюбом и его друзьями. Чем больше они говорят – из лучших побуждений, пытаясь помочь – тем больше добавляют оскорблений к его ужасному болью. Они думают, что Айюб упрямится, в то время как страдающий ещё больше огорчается, видя, что его лучшие друзья не верят в его невиновность и обвиняют его в том, что он сам стал причиной своих невыносимых страданий.

Кстати, откуда взялось распространённое представление о том, что пророки Аллаха не страдают? И почему мы так часто думаем, что люди, переживающие трудности, часто становящиеся жертвами несправедливости со стороны других, наказаны Аллахом за свои собственные поступки? Ни одно из этих мнений не основано на Писании Аллаха, и ни одно из этих предубеждений не является ни справедливым, ни истинным.

Вы когда-нибудь чувствовали себя непонятым?

Вы когда-нибудь осуждали других?

Находите ли вы облегчение в осознании того, что Аллах на стороне страдающего и непонятого человека доброй воли, наместо того чтобы являлся главным обвинителем несчастных?