Мы приветствуем ваши вдумчивые и уважительные комментарии.

Присоединяйтесь к обсуждению и задавайте нам свои вопросы.

 Dreams 2023.

Бисмиллахи ар-Рахмани ар-Рахим

Айюб 42:1-6

Тогда Аюб ответил Вечному: – Я знаю: Ты можешь всё, и невозможно противиться Тебе. Ты спросил: «Кто этот невежда, омрачающий Мой замысел?» Да, я говорил о том, чего не понимал, о делах для меня чудесных, которых я не знал. Ты сказал: «Внимай Мне, и Я буду говорить; Я буду спрашивать, а ты отвечай». Я только слышал о Тебе, а теперь мои глаза видят Тебя. Поэтому я отступаю и раскаиваюсь в прахе и пепле.

В конце мучительных испытаний, которые ему преподнес Иблис, и трудных разговоров с Всевышним, Айюб смог сказать: «Мои уши слышали о Тебе, но теперь мои глаза увидели Тебя». Какое удивительное свидетельство! Вот о чем писал Павел, пророк Исы аль-Масиха (да пребудет с нами Его мир):

Инджил, Римлянам 8:28

Мы знаем, что Аллах всё обращает во благо для тех, кто любит Его и кого Он призвал по Своему замыслу.

Другими словами: «Аллах все содействует во благо любящим Его». Это великое утешение. Не всякая несправедливость будет исправлена ​​сразу, даже нет до нашей смерти. Мы знаем, и часто слышим, как подчеркивают необходимость принять предопределенний нам кадар (судьбу). Да, мы не можем изменить свою судьбу, поэтому разумно смириться с ней. Однако это не означает, что мы должны пассивно смириться с тем, что несправедливость имеет верх, или даже что мы должны рассматривать несправедливость как божественное предопределение. Очень обнадеживает знание того, что даже в трудные времена мы можем держаться за обещание Аллаха, что для любящих Его все наконец содействует благу. Это особая милость Аллаха, когда иногда справедливость восстанавливается уже при нашей жизни. Так было, аль-хамдулиллах, и в конце великих страданий Айюба.

Айюб 42:7-17

Сказав это Аюбу, Вечный обратился к Елифазу из Темана: – Я разгневан на тебя и на двух твоих друзей за то, что вы говорили обо Мне не так верно, как Мой раб Аюб. Поэтому возьмите семь молодых быков и семь баранов, пойдите к Моему рабу Аюбу и принесите за себя жертву всесожжения. Мой раб Аюб помолится за вас, и Я приму его молитву и не поступлю с вами по вашей глупости. Вы говорили обо Мне не так верно, как Мой раб Аюб. Елифаз из Темана, Билдад из Шуаха и Цофар из Наамы сделали, как велел им Вечный. И Вечный принял молитву Аюба. После того как Аюб помолился за своих друзей, Вечный вернул ему благополучие и дал ему вдвое больше того, что было у него прежде. Все его братья и сёстры и все, кто знал его прежде, пришли и ели с ним у него в доме. Они жалели и утешали его за все испытания, которые послал ему Вечный. Каждый из них дал ему по мере серебра и по золотому кольцу. А Вечный благословил последующие дни Аюба больше, нежели прежние. У него теперь было тринадцать тысяч овец, шесть тысяч верблюдов, тысяча пар волов и тысяча ослиц. Ещё у него было семеро сыновей и три дочери. Первую он назвал Иемима, вторую Кеция, а третью Керен-Гаппух. Нигде на земле не было женщин столь прекрасных, как дочери Аюба. Их отец дал им наследство наравне с братьями. После этого Аюб прожил ещё сто сорок лет. Он видел своих потомков до четвёртого поколения. И умер он в старости, насытившись жизнью.

Помогли бы гнев, месть и проклятия Айюбу в его ужасных страданиях?

Восстановилось бы благополучие Айюба, если бы он отказался молиться за своих друзей, которые так сильно усугубили его страдания?

Доверяю ли я Аллаху, что во всех моих несчастьях Он «действует мне во благо»? Имеет ли для меня значение знать это? При каких условиях это может быть правдой? (см. Инджил, Римлянам 8:28)