31. Kutsal Yazıların Söylemediği Şey

Bismillahirrahmanirrahim

Tevrat, Yaratılış 12:10-20

Ülkedeki şiddetli kıtlık yüzünden Avram geçici bir süre için Mısır’a gitti. Mısır’a yaklaştıklarında karısı Saray’a, “Güzel bir kadın olduğunu biliyorum” dedi, “Olur ki Mısırlılar seni görüp, ‘Bu onun karısı’ diyerek beni öldürür, seni sağ bırakırlar. Lütfen, ‘Onun kızkardeşiyim’ de ki, senin hatırın için bana iyi davransınlar.” Avram Mısır’a girince, Mısırlılar karısının çok güzel olduğunu farkettiler. Kadını gören firavunun adamları, güzelliğini firavuna övdüler. Kadın saraya alındı. Onun hatırı için firavun Avram’a iyi davrandı. Avram davar, sığır, erkek ve dişi eşek, erkek ve kadın köle, deve sahibi oldu. RAB Avram’ın karısı Saray yüzünden firavunla ev halkının başına korkunç felaketler getirdi. Firavun Avram’ı çağırtarak, “Nedir bana bu yaptığın?” dedi, “Neden Saray’ın karın olduğunu söylemedin? Niçin ‘Saray kızkardeşimdir’ diyerek onunla evlenmeme izin verdin? Al karını, git!” Firavun Avram için adamlarına buyruk verdi. Böylece Avram’la karısını sahip olduğu her şeyle birlikte gönderdiler.

Tevrat’ta Mısır’dan ilk kez burada bahsedilir.

Kutsal Yazılar’ın bize anlattığı şeye kulak vermek önemlidir. Hatta bazen söylenmeyen şeyleri fark de önemlidir.

İbrahim (as) neden Harran’dan ayrıldı? Çünkü Allah ona öyle söyledi.

İbrahim Allah tarafından çağrıldığı ülkeyi neden terk etti? Çünkü şiddetli kıtlık vardı.

Bu bir ülkeyi terk etmek için geçerli bir neden midir? Elbette, özellikle de bakman gereken bir ailen ve sürülerin varsa.

İbrahim neden Mısır’a gitti? Tevrat buna bir cevap vermiyor ama anlamak zor değil. İbrahim’in büyüdüğü Ur Şehri bilinen en eski uygarlığın merkezinde bulunur. Bu uygarlık iyi bir nedenle orada başladı. Burası Irak’ın en güneyinde, dünyanın en sıcak yerlerinden biri olan Nasıra’nın yakınındadır. Bir tarafta (Suudi Arabistan) çöl, diğer tarafta ise (İran) çorak dağlar vardır ama Ur’u çevreleyen ova binlerce yıldır bir kuşaktan ötekine insanları doyurmaktadır. Bu nasıl mümkün olabilir? Çünkü Ur yıl boyunca Doğu Anadolu’nun suyunu sadakatle taşıyan Fırat Nehri’nin üzerinde kurulmuştur. Terah’la İbrahim’in Ur’dan geldiği Harran’sa kurak bir ovada yer alır ama aynı nehre yakın olduğu için kıtlık zamanlarında göçebeler kolayca onun kıyılarına ulaşabiliyordu. Kıtlık Filistin’i de etkilediğinde İbrahim en yakındaki büyük nehre, aynı Fırat gibi güvenilir su ve sonucunda besin sağlayan Mısır’daki Nil Nehri’ne gitti.

İbrahim’in yaptığı şey sorumluğu üstlendiğini ve mantıklı davrandığını gösteriyor. Onun doğru kararı verdiğini söyleyebilir miyiz? Öyle görünüyordu fakat hikâyede bir şeyin eksikliğini fark ettiniz mi? Allah İbrahim’le konuşup onu Mısır’a yönlendirdi demiyor. İbrahim’in dua ettiğini, acil ihtiyaç içindeyken Allah’tan yiyecek istediğini söylemiyor. İbrahim’in ne yapacağına, nereye gideceğine dair O’nun rehberliğini istediğini de okumuyoruz. İbrahim ona en iyi görünen şeyi yaptı.

Bunun farkına varmanın sonrasında yaşananları anlamamıza faydası olacak. İbrahim ancak susamış insanlar Mısır’a girmek üzereyken bundan sonra ne yapması gerektiğini düşünür. Kontrol edemeyeceği -kaçmaya çalıştıkları kıtlık gibi- şeylerden korkmaya başlar. Ne yapar? Bu sefer duayla Allah’a başvurur mu? Bununla ilgili bir şey okumuyoruz. Yine onun durumunda en iyi görünen neyse onu yapar. Allah müdahale eder, Saray’ı kocasının onu düşürdüğü durumdan kurtarır – fakat İbrahim ve beraberindeki insanlar daha yeni geldikleri yere geri dönmek zorunda kalırlar. Bugünün bakış açısıyla ifade edersek göç idaresi memurlarını kandırdılar, bunun sonucu olarak sığınma hakkı elde edemedikleri gibi bir de sınırdışı edildiler.

Bir krizle karşı karşıya kaldığımızda yapılacak en iyi şey nedir?

a) Hiçbir şey yapmadan ağlamak

b) Allah’ı ve etrafımdaki insanları suçlamak

c) Yalanlar söyleyip kendimi beladan kurtarmak ve fayda sağlamak için başkalarını suiistimal etmek

d) Allah’a dua etmek ve harekete geçmeden önce ilk O’nun isteğini öğrenmek